Cannes75/ 五星送給我本屆最后一場戛納I sentence you to death for exploiting the country and murdering the people. 開始以為是碟中諜披上出租車司機的皮越看才越覺得形式的包裝有其意義:我們真的需要這樣商業(yè)化的動作大片擲地有聲地吶喊出不能被磨滅的記憶才有機會讓更多人看見——復雜而縱深的人與殘酷的故事東北往事第二季只能是由歷史的事實所建構(gòu)的羨慕能夠坦誠面對歷史的民族需要好好補補課等二刷以及這對cp我先磕為敬
A / 將耳朵鋪滿肌膚就是“外在修飾嗎取出臟器就是“內(nèi)在藝術(shù)嗎影片試圖抵達的恰恰是:身體之為“現(xiàn)實反而在于它是一種無內(nèi)外之分的超離于精神的深度/平面;要控制身體便在于給出其空間分配的敘述因此要用進食器引導不同器官的運動要用腹部的拉鏈來標記其隧洞的入口要把器官編目為科學合法的展示品要把手術(shù)變成一種所謂內(nèi)向“探索……但生命的邏輯并非如此它透過身體的在場無條件地宣示它自身正如開頭:孩童舀起泥石啃食塑料如擺弄玩具因此孩童不可逆的死亡標記了解剖-表演邏輯的盡頭它必然重新陷入被諸多權(quán)力所爭奪的內(nèi)外劃界敘述這恰恰是結(jié)尾未來圣女貞德之面容的堅定宣言:一滴淚所凝縮的身體之深度與粗糲黑白影像平面的合一——而這個鏡頭外的柯南伯格影像對觀眾的身體所鐫刻的又何嘗不是如此